Le prophète Esaïe avait proclamé (7.14) : « la jeune fille ... lui donnera le nom d’Emmanuel. »
Mais l’ange du Seigneur ordonne que ce soit Joseph qui attribue à l’enfant le nom de Jésus, car « c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. »
Jésus, en hébreu Yehoshua ou Yèshua, ce qui a donné Joshua ou Josué, signifie " Dieu est le salut " ou " Dieu donne le salut ".
Emmanuel peut également se traduire par " Que Dieu soit avec nous ".
Cette formulation devient alors une requête, une prière adressée au Seigneur.
Par Son incarnation, Son ministère et Son sacrifice, Jésus a réalisé le voeu exprimé par le prophète Esaïe d'être présent au sein de l'humanité.
Comme Esaïe parlait au nom de Dieu, sa prophétie devenait une promesse.
De la prière " Que Dieu soit avec nous ", on passe à la promesse " Dieu est avec nous " puis à son accomplissement avec Jésus.
Après son ascension auprès du Père, il nous est resté Emmanuel, manifesté par le Saint-Esprit.
Emmanuel exprime la présence de Dieu parmi son peuple, la " Chekhina " des hébreux.
Jésus est Emmanuel pour l’éternité car, dans le Nom de Jésus : « Tout est accompli. » (Jean 19.30)
