Ce verset résume un thème fréquent dans l'Evangile selon Jean : l'Unité entre Jésus et le Dieu créateur.
La réaction des religieux est immédiate : le rejet et la volonté de lapidation pour cause de blasphème.
« Les Juifs lui répondirent : Ce n'est point pour une bonne oeuvre que nous te lapidons, mais pour un blasphème, et parce que toi, qui es un homme, tu te fais Dieu. » (Jean 10.33)
Ils avaient réagi de même lorsque Jésus avait affirmé sa préexistence par rapport à Abraham :
« Jésus leur dit : En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu'Abraham fût, je suis. » (Jean 8.58)
Le fait que Jésus s'identifie par " Je suis " l'associe à Dieu qui s'est révélé en ces termes à Moïse :
« Dieu dit à Moïse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : C'est ainsi que tu répondras aux enfants d'Israël : Celui qui s'appelle " JE SUIS " m'a envoyé vers vous. » (Exode 3.14)
Mais cette Unité entre le Père et Jésus n'est pas unité de corps car : « Dieu est Esprit ... » (Jean 4.24)
Unis par un même Esprit, qui allait ensuite être répandu sur l'humanité à partir de la Pentecôte, Jésus nous rappelle que nous avons été créés à Son image : Esprits de Dieu.
« N'est-il pas écrit dans votre loi : J'ai dit : Vous êtes des dieux ? » (Jean 10.34)
Dieu créa l'homme à Son image avec Son souffle qui est devenu le nôtre :
« L'Éternel Dieu forma l'homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l'homme devint un être vivant. » (Genèse 2.7)
Le " souffle " et l'Esprit s'expriment en grec ancien par un même mot : " pneuma ".
Jésus nous permet de retrouver cette Unité primordiale entre l'Homme et Son créateur, qui a été perdue par Adam, en un même souffle, en un même Esprit.
