On a souvent vanté les mérites des premiers chrétiens qui ont vécu leur foi dans la communion spirituelle et matérielle.
« Ils vendaient leurs propriétés et leurs biens, et ils en partageaient le produit entre tous, selon les besoins de chacun. » (Actes 2.45)
Certains ont évoqué un " communisme primitif ", spontané et librement consenti, établissant des comparaisons avec des idéologies modernes qui n'ont retenu que la dimension matérialiste du phénomène.
" De chacun selon ses moyens, à chacun selon ses besoins " est une formule issue de la Critique du programme de Gotha de Karl Marx (écrit en 1875, publié en 1891).
On résume souvent le passage hypothétique du socialisme au communisme par cet adage.
Transition qui n'a jamais eu lieu dans les sociétés qui ont connu, ou connaissent le socialisme totalitaire ...
L'Eglise primitive, pour sa part, s'est efforcée de vivre, sans transition, ce mode de partage des biens matériels.
Pour combien de temps ?
L'Eglise primitive n'était pas parfaite.
Les chrétiens d'hier étaient, comme ceux d'aujourd'hui, des hommes et des femmes, des êtres de chair exposés à la tentation et toutes sortes de péchés.
Ils avaient cependant ce petit plus qui fait la différence : la fraîcheur de leur premier amour ...
J'entendais récemment une appréciation concernant l'église qui m'a accueilli ...
" Elle n'est pas parfaite ... mais il y a beaucoup d'amour. "
J'ai répondu : " Une église parfaite ... ça existe ? "
Je crois que l'Eglise parfaite existera ... en d'autres temps :
« ... quand ce qui est parfait sera venu, ce qui est partiel disparaîtra. » (1 Corinthiens 13.10)
Le fondement de cette perfection, c'est l'Amour : « En somme, trois choses demeurent : la foi, l'espérance et l'amour, mais la plus grande d'entre elles, c'est l'amour. » (1 Corinthiens 13.13)
Ainsi, le simple fait de considérer qu'il y a beaucoup d'amour dans une communauté chrétienne me permet de croire que, là où je suis, j'y suis bien, car s'y trouvent les prémices de ce qui doit demeurer pour l'éternité ...
